 中国戏剧起源新论(下)兼论贵州戏剧的起源 | | 四是牛图腾。《路史·后记四》说:”蚩尤姜姓,炎帝之裔也。”炎帝又名神农。《天中记》卷二十二引《帝系谱》言:”神农牛首。”炎帝氏族以牛为图腾,他的后裔蚩尤部落也不例外。 | | 杜十娘与茶花女 | 几年前我看过小仲马的小说《茶花女》,后来又看过同名歌剧,我被深深地感染,我流泪,我辗转难眠,脑海里闪现着女主人公玛格丽特的形象,她的美丽善良,她的悲惨命运,她的人格魅力,都使我回味无穷。
| | 京剧《杜十娘》音乐创作札记六则 | | 东方茶花女杜十娘的苦难命运与悲惨遭遇,要比玛格丽特更加凄楚苍凉。她短暂匆匆而又屈辱饮恨的人生,在向世人疾呼、呐喊和怒吼——”人间至贵是真情,金钱权势非万能”。 | | 剧诗与诗化思维 | 本文所说的”剧诗”,不是对戏曲艺术美学整体的概括,而是指戏曲文本中的唱词。
剧诗的形成,是我们民族的传统文艺思维方式——诗化思维方式,对于传统戏曲文学进行规范和影响的结果。 | | 对教学剧目《杀庙》的分析与思考 | | 教学剧目排演,既是培养学生舞台实践能力的有效途径,也是对学生综合能力的最好检验,更是戏曲艺术教学成果的集中展现。 | | 略论中国戏曲之艺术本质及其发展实践 | 中宣部、广电总局及中央电视台在2001年3月至5月组织举办了”2001年全国青年京剧演员电视大赛”的初赛及决赛,希望通过这场大赛来”弘扬民族文化,繁荣京剧艺术”。
| | 金钱与权势下的爱情——新编京剧《杜十娘》李甲人物表演心得 | | 家喻户晓、流传千古的爱情故事有很多,东方有梁祝、西方有罗密欧与朱丽叶;戏曲有《牡丹亭》,外国电影有《人鬼情未了》。的确,以爱情为题材,不胜枚举的中外故事都足以令我们回味无穷 | | 羌族宗教与释比戏 | | 中国古羌文化,被人们喻为东方的”玛雅文化”,它是人类史前文明的显现和演化,有着丰厚的历史文化内涵。 | | 论鬼魂戏的审美形态 | | 在鬼魂戏这一传统戏曲类别中,由于鬼魂的介入,使原本具有悲剧色彩的故事情节强行发生逆转,故事结局朝着作家所希望的方向发展。 | | 谈戏曲意象创造的审美超逸性 | | 具有悠久历史的中国戏曲,由于特定的历史环境、文化底蕴和民族心理等因素造就了它诗意的气质、哲学的内涵形成了独特、鲜明的艺术特色和审美体系。 |
|
梨园资讯
