 多剧种繁衍发展-河北保定的戏曲史 |
| 保定地方剧种有河北梆子、保定丝弦、老调、高腔、北昆、哈哈腔、定州大秧歌、上四调、横岐调、新颖调、十不闲、诗赋弦、蹦板调、贤寓调、新城小秧歌、保定皮影16种。 |
| 中华文明的艺术奇葩-中原戏曲文化 |
| 前言：它经历了漫长的孕育过程，历经上千年生生不息；它曾是亿万人的感性生活的寄托与情感的沉醉之所，积淀着中国人的根和魂；在它那里，传统文化和民族精神得到最全面、最形象、最精美的体现。 |
| 中国戏曲化妆的来历与简介 |
| 在戏曲形成以前，各种表演艺术中已经产生了两种化妆方法：面具化妆和涂面化妆。面具化妆来自原始社会的歌舞仪式，其中一种带有宗教色彩的傩舞，与后世戏曲发展关系密切。傩舞的特点是舞蹈者一般戴面具，把自己妆扮成神鬼、历史人物和传统人物及各种奇禽怪兽，以表示对神灵的崇拜，对祖先的祈祷，以及对恶魔和不祥之物的讨伐。 |
| 陕西有两个秦腔,程砚秋一个有趣的发现的补证 |
| 所共知程砚秋先生是一位著名京剧表演艺术大师，鲜为人知的他也是一位在考察中国戏曲历史与现状中颇具见地的有心人。建国初期，他奉当时政务院指示，两度赴西安考察戏剧，在考察研究相关文字实物和采访西安知情的老辈戏曲艺人的基础上，提出了在陕西历史上，前后存在两个秦腔剧种的观点，后秦腔即现今流行西北地区的梆子秦腔，而前秦腔则被当地称作汉调二黄、土二黄，系于乾隆年间由魏长生等艺人传入北京 |
| 戏曲因素在漫瀚调演唱中的遗风之浅见 |
内蒙古西部鄂尔多斯准格尔地区，民间生活里现存的民俗音乐形态漫瀚调演唱，其艺术特色鲜明、地方特色浓郁，具有多民族民俗音乐文化混生性的特征。在此样民俗音乐形态中，笔者认为可清晰的感悟到汉民族戏曲因素对其特色的生成及影响，是有其历史遗风存在的，这是在现今的传承、保护、研究中应加以关注的事项。
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| 谈板胡教学当中的音准,音程关系,指距关系 |
| 板胡的发展变化，对于板胡演奏者演奏技巧的要求也就更加严格、更加专业化，演奏当中的音准问题也就更加重要。在我国的传统乐器的演奏当中，很多使用的是从古代的三分损益法得到的五度相生律和纯律，与西方的十二平均律在律制和听觉上有一定的差异。 |
| 此曲应从天上来-非物质文化遗产太和清音 |
| 曾被董必武称为“此曲应从天上来”的太和清音，以其幽雅、清丽、动听的唱腔和特有的旋律，曾在民间盛极一时，经历代文人雅士发展逐成一稀有剧种。然而如今，这一我省太和县所独有的剧种却面临灭绝的危险。 |
| 20世纪发现戏曲文献的文化特征 |
| 20世纪中国戏曲界非常引人瞩目的一个独特现象，就是卷帙参差、价值卓荦的戏曲文献的不断大量发现。这些发现，作者手稿与坊间抄刻兼备，孤文单篇与别集选刊并列，版本原始稀奇，数目纷繁庞杂，时间跨尽百年，地域差遍全球，真似珠玑玉璧，光辉绚丽，令人眼花缭乱，惊叹欣喜。它为中国戏剧不仅提供了弥足珍贵的阅读文本，
而且开辟了前所未有的研究领域，对保护中国古代文化遗产做出了巨大贡献，具有不容忽视的重要价值，呈现出多方面的文化特征。 |
| 京剧流派讲座之张二奎 |
| 张二奎同程长庚、余三胜并称为京剧的“老生三杰”。原名士元，字子英，北京人(一说安徽或浙江人)。二奎生在书香门第，他的哥哥大奎经过科举而在清朝某部当个小官。二奎也被家中送入私塾，但他的兴趣始终不在读书，最喜欢看戏。书里讲的什么他不一定能记 住，戏中的故事情节他却记得一清二楚。随着年龄渐大，他又发展到背着家里偷偷去学习演唱 |
| 朝鲜学者眼中的中国戏曲 |
| 朝鲜李朝正祖四年（清乾隆四十五年，1780）六月，因乾隆帝七十大寿在即，李朝组成使节团来华祝贺，著名学者朴趾源（1737—1805）以观光客身份，随其堂兄、使团正使朴明源同行。使节团入辽东，经盛京（沈阳）、山海关至北京，又抵热河，参加庆贺大典后返国，历时三月有余，行程五千多里。 |
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