 中国戏曲刻家述略 |
简单而言,中国古代戏曲刻家,起于元,盛于明,继于清。历史大略如下。
元代戏曲刻家姓氏和书坊堂名,知之不多,只知当时戏曲刻书中心,北方为大都(今北京),南方为杭州。 |
| 杂剧《货郎旦》创作时间辩正 |
| 《货郎旦》一般被认为是元末明初的作品，这是不正确的看法。因为它本身保留了一些深刻的金代印记，而且将＂像生＂＂货郎儿＂两种民间艺术融入到杂剧表演中，形式上也有别于其他杂剧作品。 |
| 走进传统 走进现代 走进你我现代化背景下的中国川剧 |
| 2005年4月14日至4月24日,”沈铁梅表演艺术研讨系列活动”将在首都北京隆重举行。此项活动,既是中国艺术研究院”中国当代戏曲表演艺术家系列研究工程”的一个组成部分 |
| 中国戏曲脸谱概说 |
| 一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲；或者一提到戏曲，你一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之一 |
| 戏曲脸谱的艺术特征 |
| 中国戏曲是一个大“家族”，有很多古老剧种，也有新产生的剧种，据统计，目前全国范围共有三百多个剧种，其中很多剧种都有脸谱。如京剧、昆剧、秦腔、晋剧、河北梆子、川剧、汉剧、徽剧、粤剧等。 |
| 戏曲脸谱简史 |
| 中国戏曲脸谱作为一种戏剧的化妆方法，是在唐宋涂面化妆的基础上发展起来的。唐宋涂面化妆又是从更早的面具艺术那里发展来的。 |
| 脸谱的分类 |
| 戏曲脸谱的分类，通常采用谱式与谱色两种分类方法。 |
| 脸谱的勾画根据及勾画方法 |
| 戏曲脸谱常常选择物象作为人物的特殊标志，那么又是根据什么来选择物象呢？粗略归纳，大致有以下几种情况 |
| 京剧脸谱 |
| 1790年徽班艺人高朗亭率三庆班进京为乾隆祝寿演出，其后又有春台、四喜和春诸班相继进京，这是历史上有名的四大徽班进京。这对当时北京戏曲活动的繁荣产生了极大影响。徽班进京后，为适应当时北京观众的需要 |
| 地方戏脸谱 |
| 中国的戏曲剧种众多，据统计全国范围内有三百多个剧种，除京剧是遍及全国的国剧外，其余都属于地方戏剧种。 |
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