 京剧"科普"之徽班进京 |
| 清朝弘历(乾隆)皇帝喜爱戏剧，每次到江南巡视，都要请江南各戏班到扬州演出。1790年是他的80大寿。为此特召当时的“二黄耆宿”高朗亭率三庆徽班和其他各种戏班来京演戏。演后留在北京进行民间演出 |
| 京剧流派讲座之张二奎 |
| 张二奎同程长庚、余三胜并称为京剧的“老生三杰”。原名士元，字子英，北京人(一说安徽或浙江人)。二奎生在书香门第，他的哥哥大奎经过科举而在清朝某部当个小官。二奎也被家中送入私塾，但他的兴趣始终不在读书，最喜欢看戏。书里讲的什么他不一定能记 住，戏中的故事情节他却记得一清二楚。随着年龄渐大，他又发展到背着家里偷偷去学习演唱 |
| 梨园探幽系列：京剧流派讲座之程长庚 |
梨园探幽系列：京剧流派讲座之程长庚,20年代到30年代中期，京剧艺术发展的最突出成就，是京剧表演流派的繁荣和京剧艺术进一步走向世界。
|
| 中国古典京剧声腔韵味的内涵、本源及其艺术规律 |
| 京剧声腔是以一种有别于其他戏曲的声腔旋律构成的，有着一种特定的独具的声腔韵味。其韵味要受汉语语音的制约，根据汉语语音生发旋律，创造声腔。京剧声腔韵味通过发声吐字这个飞跃来完成，这是韵味形成的内涵。 |
| 脸谱的勾画根据及勾画方法 |
| 戏曲脸谱常常选择物象作为人物的特殊标志，那么又是根据什么来选择物象呢？粗略归纳，大致有以下几种情况 |
| 京剧脸谱 |
| 1790年徽班艺人高朗亭率三庆班进京为乾隆祝寿演出，其后又有春台、四喜和春诸班相继进京，这是历史上有名的四大徽班进京。这对当时北京戏曲活动的繁荣产生了极大影响。徽班进京后，为适应当时北京观众的需要 |
| 京剧腔调[南梆子]来源研究 |
| [南梆子]是京剧独有的腔调。其来源有各种说法。笔者查阅有关资料,发现[南梆子]是直接源于河北梆子,即将其[导板]和[小安板]借用过来,与京剧旦腔[西皮原板]、[二六]、[流水]融合一起而成。 |
| 京胡技巧与符号的运用及说明 |
| 京胡”技巧”是京胡在演奏旋律过程中必不可少的使用手段,它起到了”装饰”和”包溶”旋律之效果,也形象地”丰富”和”美化”了京剧音乐艺术,从中也体现一位琴师所了解和掌握技巧水平高低的一个重要标志。 |
| 关于京剧器乐伴奏教学的几点认识 |
| 本文总结了作者近二十年京剧器乐伴奏教学过程中形成的对于教学规律的认识,阐述了教学过程中应当注意的几个方面问题。 |
| 浅谈京剧王派旦角的”以念代唱” |
| 以念代唱，是王瑶卿先生在创作过程中深刻理解唱念共性后的大胆创举，是他在艺术创作上的一次创新和突破，也是他创作角色的重要手段之一。 |
梨园资讯
